Yo uso la palabra taller, y la uso como imagen también. Me resulta bella en la medida en que es un espacio para la acción. Pienso, por ejemplo, en el cuidado de la labor, del trabajo, y entendiendo el trabajo como el amor hecho acto. Un poco desde la perspectiva de Kahlil Gibran. El trabajo no es eso que yo hago para que me paguen y yo sobreviva, sino que el trabajo es una expresión del amor y de la fuerza de conexión que yo tengo con la naturaleza y con el universo.
Entonces, en esa medida, el taller es ese lugar donde la fuerza del trabajo y de la labor se vuelve viva, se vuelve acción y se materializa. Eso me parece hermoso. Yo admiro a la gente que tiene un taller de lo que sea, de costura, y están ahí haciéndole, dándole, cosiendo, afinando un instrumento, los luthiers, o construyendo zapatos. Esa posibilidad de estar en el espacio de la labor y que la labor se materialice, esa imagen me parece muy hermosa.
Por ejemplo, me acuerdo de esa imagen poética asociada al taller que hace Eugenio Montejo en “El taller del pan”, que habla de cómo su familia tenía una panadería y cómo él concibe la creación poética un poco como ese taller de panadería, donde todo el día están jugando con esa harina y amasándola. La harina, que es una cosa volátil, espolvoreada por ahí, se vuelve panes, se vuelve roscas. Eso es hermoso, a mí eso me parece hermoso.
—Lylyan Rojas Álvarez, Universidad Central, Bogotá (Colombia)
historias del taller 