Creo que cuando el tema del “lugar de fala” se puso de moda, por así decirlo, estaba más presente en los debates. Entonces, si no soy una persona indígena, no puedo escribir desde el punto de vista de una indígena; si no soy negra, no tengo ese lugar de enunciación. Pero hay algo que tenemos que admitir: queremos escribir literatura para ponernos en otros lugares. Entonces, ¿por qué no puedo tener un personaje masculino al que voy a escuchar y poner en el papel?
Así que esa discusión siempre está ahí. Al final no aparece tanto porque la tendencia, digamos, es que un alumno de género masculino escriba una historia narrada en tercera persona o en primera por un protagonista masculino, y en el caso de las mujeres, lo mismo. Las personas gays, a su vez, también se van a narrar a sí mismas. Van a escribir desde su propio universo. Entonces, relaciones amorosas entre amigas, entre mujeres, entre hombres, eso aparece, pero también proviene de un lugar de enunciación del autor, que uno nota.
Yo, personalmente, me autocensuro un poco. Puedo ser capaz de incluir a un personaje en escena que no sea el principal, que traiga esos aspectos, pero el personaje principal va a reflejar, quizás, mi mirada. No me siento apropiada, digamos, para ponerme en la piel de alguien que vive en una favela, por ejemplo. Puedo acompañar a ese personaje, pero desde mi mirada.
—Silvana Tavano, Instituto Vera Cruz, São Paulo (Brasil)
(traducido del portugués)
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