Partimos de Terry Eagleton, y de como el canon es inestable, ideológico, pero no tan subjetivo como se piensa. Trabajamos Lucía Berlin, John Cheever, Clarice Lispector, Elena Garro, Borges, Carmen Martín Gaite, reescrituras y Pilar Quintana, Roberto Bolaño, Vladimir Nabokov, “Signos y símbolos” y Lorrie Moore… Hay un cuento sobre la casa, de Abe Kōbō, Samanta Schweblin, Julio Cortázar, Edgar Allan Poe… todas las otras casas, José María Arguedas, Pilar Dugui, María Fernanda Ampuero. Todo es inventado por mí, la verdad. Voy yendo así, un poco voy organizando.
En lo general discutimos a partir de la propuesta discutida de Harold Bloom sobre el canon occidental, y la idea que tenemos cánones generales – el Quijote, La divina comedia, esos son como el Olimpo y hay muchos casos que nadie los lee – y después estamos trabajando en el canon peruano, a quienes nombran siempre es Vargas Llosa.
Y más bien hay que ampliar el canon. Como pasa en cualquier literatura, no solamente peruana o latinoamericana, todas las comunidades tienen un canon mediático, hay escritores muy conocidos que les piden autógrafos, que salen en la prensa, que ganan premios y hay otros escritores de culto, inclusive en Estados Unidos. Cada cierto tiempo aparece Lucía Berlin. ¿Quién conocía a Lucía Berlin? Y de pronto algún editorial la lanza. Lo que a mí me interesa es que se den cuenta de eso, que no todos los escritores están visibles.
—Giovanna Pollarolo Giglio, Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima
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